Culture populaire

Dans les livres d'histoire, la vallée de Susa est principalement rappelée pour le passage des armées et de leurs généraux, et comme avant-poste fortifié. Son histoire, cependant, n'est pas seulement celle d'Hannibal, de Frédéric Barberousse et de Napoléon. C'est l'histoire des hommes et des femmes qui l'ont habitée, travaillant la terre et interagissant avec la montagne.
 

Aujourd'hui, les temps sont différents et la vallée a changé, mais la sensibilité de ceux qui, à travers la récupération des lieux et des traditions, souhaitent transmettre aux générations futures le savoir de celles passées, est toujours vivante et active.

"Neuf mois d'hiver et trois mois d'enfer" disaient nos grands-parents, pour témoigner des difficultés de vie et de travail dans un environnement sévère comme celui des Alpes.
Cela a suscité chez eux un fort instinct de survie et une grande capacité d'adaptation.

Pendant des millénaires, l'homme a travaillé pour améliorer ses conditions de vie et de travail : une connaissance parfaite de l’environnement qui l'entourait et des matières premières à sa disposition étaient indispensables, ainsi qu'une bonne dose de génie pour les adapter à ses besoins.

Fortement attachés à leurs traditions, les habitants de la vallée de Suse ont su les préserver jusqu'à nos jours : les fêtes patronales, les carnavals historiques, les rites liés au solstice d’été représentent la survivance de cultes anciens.

La « Danse des Épées » et les Spadonari, la Puento de Chiomonte, le Bran de Meana, le Bran de Giaglione sont des expressions de rituels païens liés à la renaissance du printemps, plus tard absorbés par les traditions chrétiennes, et représentent encore aujourd’hui un moment important pour les communautés qui les maintiennent vivants.